314 - قال سيبويه ( 1 / 358 ) في النفي : قال خداش « 1 » بن زهير : ( ألا جفان ولا فرسان غادية * إلا تجشّوءكم عند التنانير ) أنتم مجاهيل حرّامون ثاويكم * وفي الحروب مقاليع عواوير « 2 » الثاوي : الذي ينزل بهم يستضيفهم ، والمقاليع : الذين لا يستوون على ظهور الخيل ، والعوّار : الجبان الذي لا خير فيه وجمعه عواوير . هجا خداش بهذا الشعر قوما من بني سهم من قريش ، من أجل مسابقة كانت بينهم وبينه « * » .

--> ( 1 ) شاعر جاهلي من بني عامر ، ويقال إنه شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم بعد ذلك . ترجمته في : الشعر والشعراء 2 / 645 وجمهرة أشعار العرب 107 وجمهرة الأنساب 281 والخزانة 3 / 143 و 232 و 4 / 338 ( 2 ) عند سيبويه البيت الأول - حيث الشاهد - وقد نسبه إلى حسان بن ثابت ، وورد البيتان متباعدين في قصيدة لخداش بن زهير في : فرحة الأديب 56 / ب وسيلي نصه . ورواهما السيوطي في : شرح شواهد المغني ص 210 في أبيات من قصيدة قالها حسان ابن ثابت يهجو الحارث بن كعب من بني عبد المدان . - وقد ورد الشاهد - وهو عمل ( لا ) مع همزة الاستفهام عملها بدونها - في : الأعلم 1 / 358 والمغني ش 101 ج 1 / 68 والعيني 2 / 362 وشرح السيوطي ش 98 ص 210 والأشموني 1 / 153 والخزانة 2 / 103 ( * ) قال الغندجاني بعد أن أورد ما ذكره ابن السيرافي هنا من شعر وشرح : « قال س : هذا موضع المثل : لا يمنع الحيّ في الخابور إذ فزعوا * إلا فوارس أمثال ابن حمران ( 57 / أ ) كنت قد ذكرت لك في عدة مواضع أنّ من لم يكن ضابطا لأنساب العرب وأيامهم ، وأفاض في تفسير مثل هذا من الشعر ، استهدف للسان الطاعن . غلط ابن السيرافي هاهنا من جهات : منها أنه ذكر أنّ خداشا خاطب بهذا -